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前信我说‘足不出户,墨不出门’。今应改为‘画不出门’。因求字者甚多,未便拂其意,写毛主席诗词,万无一失。求画者,婉谢之。” “我现在日长无事,看《三国演义》,饮酒。来索字画者甚多。但我多写字,少作画...
刘 英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032570174.html
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和利益，以至人人均不可逃。为了索人类所面临的五大冲突的化解之道，东西方学者提出了各种各样的理论、学说和设计。但笔者认为，任何理论、学说和设计的生命力，不在于其言词表述的高深玄妙，而在于能否化解现代人类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以心为宗，探之茫茫，索之冥冥，不若反求诸六经。此《原善》之书所以作也」53。这也是阮元在序中阐明的清代汉学原先的宗旨。可见，时人已意识到了内在于「道问学」与「尊德性」本身的典范危机54。 重新回到...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
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↓ 档案比对 ↓ 看图校对及查书校正 ↓ 标记处理 ↓ 电子文件上网 ↓ 全文检索等应用 ↓ 使用者之建议与指导 ↓ 修正并更新 成果发表 页329 索工具、 (注...
杜正民
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据佛理以为已论，已在开宗立派，并不单纯只为解释佛理为目的，不适合视为格义。「合本」只在佛典资料之整理，以利读者查索，未及思想上格义。 关键词： 格义；佛学；佛教；魏晋南北朝；六家七宗；竺法雅；道安...将经义相近者合本，并且也为之略作题解。 合本的方式，基本上只是整理佛典，以便利读者查索的方法，根本未涉及思想上格义的问题，更与上述格义、连类、六家，在内容及具体的方法上皆无直接关联，因此，不可视为...
李幸玲
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不同。』。曰：『何故不同？』师曰：『他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较，所以不同也。』」[39]这是说，无心而不须索，不计较，一切顺其自然，就是用功修道的诀窍。 怀海的两大弟子灵佑（...
方立天
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是实，但免斩死。为众僧所不齿，但只长老知道可常的真心。其实奸污新荷的是郡王府干办钱原。后来新荷向钱原索供养费不得，才说出实情。郡王知陈可常蒙冤受辱，派人去请他。正好又是端午，他写下了一首〈辞世颂〉，在...
金明求
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前往主持 藏事的路上延途宣扬佛教，获得相当多蒙古王公的崇奉。此时 连远驻漠北喀尔喀万户的首领阿巴岱赛音汗都对阿勒坦汗和索 南嘉措结合而成的政教大业表示景慕，特前来西藏进谒索南嘉 措，迎经典归，...
王俊中
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离心意识」，而心意识毕竟是缘自心 --- 佛性（注 8)。「不论禅定精进」是说他的法门是不考虑从禅定精 进入手， 那么到底他采取什么法门？如果就其自述及生平来推索，可 知他所说的法门是来自先...
林义正
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拟顺历史发展之线 索，试述六家七宗对般若思想之体悟。 二、般若思想之流行 佛学义理于两晋之世，已普遍流行，般若思想在东晋之 初，已有各派学说，此即所谓六家七宗。一般而言，六家七 宗，乃中国僧伽...
刘贵杰
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